7月15日,第十七届辽宁·阜新玛瑙文化旅游节将在我市举行,玛瑙又一次成为大众的焦点。
那么,“玛瑙”一词是怎么来的?它的由来有着怎样的故事?市玛瑙协会常务副会长王磊介绍,他曾听原阜新玛瑙协会顾问张正说起过:“张正老师说过,他翻遍了东汉之前的文献资料,都没有发现‘玛瑙’这两个字的影子,连东汉许慎著的中国第一部字典——《说文解字》中也没有‘玛’和‘瑙’。这说明至少在东汉之初,中国的文字中尚没有‘玛瑙’一词。‘玛瑙’一词的由来,应该感谢魏文帝曹丕。而且,在阜新民间还流传着一个有关玛瑙名称的鲜为人知的故事。”
那是怎样的一个故事呢?这个故事跟曹操、曹丕父子有关。
曹操北征乌桓曾来到辽西
东汉末年,曹操为了统一中国北方,于建安十二年(公元207年)攻打辽西,彻底消灭袁绍残余势力及三郡乌桓。建安五年(公元200年),曹操在官渡之战中打败了称雄北方的袁绍。建安十年(公元205年),曹操又杀了袁绍长子袁谭,把袁绍另外两个儿子袁熙、袁尚赶跑了。他们率残兵败将逃到柳城(今朝阳市朝阳县),投奔了乌桓。
乌桓族是东胡族的后裔,从乌桓山一带迁徙到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡边塞居住。其中,以上谷、右北平和辽西郡的乌桓势力最为强大,史称“三郡乌桓”。当时的柳城成为乌桓族的政治、经济、军事中心。
曹操对这次北伐极为重视,随他亲征的有他的儿子曹丕、谋士郭嘉及名将张辽、张郃、徐晃等。他们于农历五月出征,在无终(今天津地区蓟县)遇雨受阻,曹操采纳了郭嘉的先智取后强攻的战略。
一方面佯装撤军,麻痹敌人;另一方面,主力抄小路,北出卢龙寨,经白坛(今河北省滦平县附近)历平冈(今内蒙古宁城县境内),沿大凌河直取乌桓首都柳城。农历八月,两军在白狼山(今喀左县大阴山)交锋。曹操抓住乌桓铁骑仓促列阵的混乱之机,令张辽一鼓作气冲杀过去,乌桓军大乱,“三郡乌桓”元帅塌顿在混战中被杀,余众皆降。袁绍、袁熙、袁尚和乌桓部分王公贵族带领残兵败将,狼狈逃到辽东公孙康处,曹操乘胜攻下柳城。此时,很多人劝说曹操乘胜追击,彻底消灭袁熙、袁尚。曹操大笑说:“勿劳众将士,不久会有人把二袁的首级送来,全胜后就在柳城举行盛大的庆功宴。”
阜新的玛瑙酒杯敬献曹操
农历九月初六,曹操在大凌河东的龙山(今朝阳市的凤凰山)脚下举办盛大的庆功宴。正值豪饮之中,一士卒来报,说有一位远道而来的老汉非要见曹丞相不可,并带来了一件礼物。
曹操应允。老汉双手高举一个锦匣向曹丞相深施一礼后说:“我是辽西郡的一名玉匠,得知曹丞相北伐大捷,北方统一,百姓从此安居乐业,为庆祝胜利,特献本人为丞相亲手雕的酒杯一对。”曹操看过酒杯,爱不释手,高声道:“真是美酒不如美器呀!请问老人家此杯是由何料所雕,产自何处?”老汉笑道:“是由火石所雕,产自辽西郡的火石岭(今阜新一带)”。
曹操仔细观看这对酒杯,杯似鹅蛋大小,通体晶莹剔透,淡白色中泛淡青色、金黄色等,如皮冻般透明,细看有脑状的冰凌纹,杯壁上还有鲜红色的图案。曹操沉思片刻道:“这么好的东西,取名火石有些不雅。”坐在父亲身边的曹丕继而问当地的一位名士:“是否还有其他的叫法?名士答道:“马脑。”曹丕大笑说:“此名起得好,我看该料质地真有点像马的脑子。”
曹操亲自往两个酒杯里斟满了酒,一个酒杯呈现出的是一片淡蓝色的海浪之上一轮鲜红的太阳冉冉升起的景色。另一酒杯上显现出金黄色的沙滩上似有滴滴鲜血在流淌的景色。曹操让大家为酒杯取名字,曹丕说:“叫‘碧血丹阳杯’,如何?”曹操惊呼:“妙!”
曹操从曹丕手中接过酒杯,离席前行几步,面对营内诸位将士,弯腰将两杯酒轻轻洒在地上,之后缓步返回落座,突然号啕大哭。曹丕知道父亲想念病重送往易州的郭嘉。
半月后,曹操急回易州看望郭嘉,此时郭嘉已经去世,曹操扶柩大哭道:“奉孝死,及天丧吾也!吾欲托以后事,不期中年夭折,使吾心肠崩裂也!”有人将郭嘉临死所封之书呈上,曹操拆书视之,点头嗟叹。
几天后,忽报辽东公孙康遣人送袁熙、袁尚首级至此,众人皆惊。
曹操拿出郭嘉的遗书向众人展示。书略曰:“今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可以加兵,公孙康久畏袁氏,二袁往投必疑。若以兵击之,必拼力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”众人恍然大悟,异口同声道:“郭嘉真乃料事如神也!”曹操率众将士复祭于郭嘉灵前,举行了盛大而隆重的祭奠仪式。
曹操让曹丕取出“碧血丹阳杯”,置于香案之上。焚香后,曹操亲自斟满了酒,将酒轻轻洒于地上,泪流满面地说:“奉孝平生素爱饮酒,就让这对酒杯永远陪伴他吧,这对‘碧血丹阳杯’是奉孝英才与人格的写照,不仅晶莹剔透,冰雪聪明,而且质地坚硬,忠贞不贰,只有奉孝配用此杯也!”随后曹操亲自把这对“碧血丹阳杯”置于郭嘉棺内。
《马脑勒赋》为阜新玛瑙“做广告”
郭嘉死时38岁,而当时的曹丕仅20岁。他们之间既是师生,又是无话不谈的朋友。
曹丕33岁袭魏王,依司马懿辅佐。曹丕死时39岁,说起其死因,正如魏国忠臣何晏所云:“昔日先公(曹丕)与仲达(司马懿)破蜀兵之时,累受此人之气,因而致死。”曹丕对于司马懿,既要用他,又要防他。
《马脑勒赋》是曹丕于北伐大捷、郭嘉死后并与司马懿共事不睦的特殊背景下写成的。有后人评说此赋是以物喻人,表面赋玛瑙,实则念郭嘉。
该赋序称:“马脑,玉属也,文理交错,有似马脑,故其方人固以名之……”此赋后人收录《魏文帝文集》流传至今。曹丕本人是文学家,在中国文学史上占有一席之地。专以玛瑙为题作赋,作为皇帝的唯曹丕一人,这篇著名的《马脑勒赋》至今还熠熠生辉,有极强的生命力。可能曹丕本人也未料到,这篇《马脑勒赋》为阜新玛瑙作了一个绝妙永恒的玛瑙广告。玛瑙在三国时期曾有过一段暂短的争论,玛瑙是石还是玉?大多数人认为玛瑙为玉。
经专家考证,正式定名为“玛瑙”一词的时间约在晋代。