已故中国考古学会理事长苏秉琦教授曾为查海遗址题词——“玉龙故乡文明发端”。其中的玉，指的是查海遗址出土的9件玉器。它们自上世纪被挖掘出土后，便惊艳了考古专家乃至全世界。
查海遗址发现的玉器，是迄今国内发现最早的真玉。
1989年，中国地质科学院地质研究所对查海遗址出土的9件玉器进行鉴定，特用扫描电镜及红外光谱分析，结果确定此9件玉器全部是真玉，均为透闪石软玉。当时古玉专家的结论是：查海遗址出土了全国也是全世界已知最早的真玉器。考古界的学者认为，查海玉器解决了3个问题，一是对玉的认识，二是对玉的加工，三是对玉的使用，同时指出，从形制及工艺上看，查海不是最原始的玉器，可能还有更早者，所以还应该在辽河流域寻找。最初，查海遗址的碳十四年代测定加树轮校正为距今7600年，后来又经一次测定加树轮校正则确定已超过了8000年，由此把我国用玉历史提前了两个千纪。专家们进一步指出，看来这不像是在开始用玉的初期，因为初期用料真假混杂。因此推断，辽河流域可能有更早的玉器。
岁月又走过了多年，查海之玉尚无有超越。
针对查海玉器群的器类、内涵及其文化意义，苏秉琦的解释是：
器基本分三，一类是玉工具；一类是玉饰品；一类是特制玉佩物。工具类以玉斧、玉锛、玉凿、玉雕刻刀为主，加工规整，小巧精致，当为实用的手工用具。制作一件玉品工具相当不易，因为“玉能屑金”，远比石头坚硬。
玉饰品中最吸引人的是玉玦，一种呈扁环形玦，一种作圆柱体玦皆有缺口，用以佩带在耳垂上，是一种耳饰品，可称玉耳玦。其次则是管状珠球状珠，贯孔可穿系，主要当用为项饰。这些玉饰因受沁均呈现乳白色。
在发掘出的玉器中，特制玉佩物，多作长条匕形，首端穿孔，背凸内凹似槽，与新石器时代遗址经常发现的取食用具——骨匕很相似，唯此甚小，长不过十余厘米，小者仅二三厘米，显然其用途不在取食。据房址内一儿童死者身上所出6件此种玉匕形物位置推测，很可能是一种佩缀之物，且大小依次递减，成双排列，为其他文化遗存所罕见，这反映出查海遗存有它文化上的独特性。
根据苏秉琦教授的解释，我们发现，8000年前的查海文化玉器群，从品类、形制、规格、组合以至工艺程序，已经比较规范化了，查海人确已掌握了对软玉的识别与严格选择和高难度攻玉技术（软玉硬度大，须以解玉砂加水为介质开料、雕琢、研磨）。他们已不满足于那种石之美者的假玉（如蛇纹石类），而专喜好那种质地致密坚贞、莹秀温润的软玉，已发展到生者佩玉、死者殓玉的一种真正的玉文化程度，这是构成中华民族传统文化的一个重要内容，也证明我国辽河流域是最早用玉的地区，是远古玉器的起源中心。
抚玉生情，总会让人浮想联翩。玉蕴于山川，是天地之精灵。查海先人采之，剖之，雕琢之，佩用之，且葬之于天地间，纵横时空8000年，继而又被五六千年前的红山文化所传承发扬，有了玉雕的龙凤、龟虫、祖先神灵和斧钺，推动社会步入玉兵时代，走进文明殿堂。
阜新，为有如此珍贵的玉文化瑰宝而自豪。
本文来源：阜新文旅
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