《孝心不能等待》引起强烈反响

编者按：《孝心不能等待》出版后，在读者中引起强烈反响，上月，由重庆市作家协会、重庆市新闻工作者协会联合主办了何庆良《孝心不能等待》作品研讨会，著名作家和评论家纷纷参与讨论，现刊登发言摘要，以飨读者。

熬 忠（重庆教育学院教授、评论家）：

这本书真实地塑造了一个伟大母亲形象，有优美的文笔和别致的风格。可叫做叙事抒情语录。

李敬敏（原重庆师院院长、教授、评论家）：

这本书是对中华民族传统文化的弘扬，同时，也是一种继承。这本书，是对我们传统孝道的一个呼唤。而且，这本书是日记体，非常优美，从思想、艺术来说，都是一本上乘之作。

余德庄（重庆市作协副主席、重庆文学院院长、一级作家、中国作协全委会委员）：

《孝心不能等待》这本书出版了，证明中国传统的孝道并没有消亡。可以说这本书来得非常及时。而且，这本书为什么能打动人？是因为有真实情感在那里，所以一部作品最成功的还是真情。

陆大献（重庆市作协副主席、一级作家、《重庆文学》执行主编）：

这本书塑造了一个中国妇女的伟大形象，而且这个妇女爱她的婆婆、爷爷，爱她的长辈，爱她的丈夫，爱她的子女，爱她其他的亲人，爱她所有打交道的人，是以博大的心关爱着这个社会，关爱着这个人群。

它有很好的语言，比如说24页写的“母亲在家里就是四方子女的核心，远远牵着儿女的心，母亲是这个人口大流动的原动力。”

王青山（重庆市作协原党组书记、副主席、中国作协全委会委员）：

我觉得庆良用泪水为社会奉献了精神食粮。文革当中左的思想，对传统孝道有极大的破坏。我们国家已经进入老龄化社会，也需要大力提倡孝道精神，庆良同志能够奉献这么一部优秀的作品，对青少年很有感染力和影响力。

刘集贤（重庆市新闻工作者协会特邀理事、《重庆日报》原副总编）：

《孝心不能等待》表露出对母亲的深爱。母亲病，儿子坐飞机回家，没有观看电视大片，只是想睡一会儿换来精神为妈妈守护一夜，此刻，母亲仿佛要孤单地进入黑暗社会。

“飞机的航向本来是北飞，而我的感觉像是向西飞进！我试图调整，传说天堂在西方的天边，那是极乐世界，即使飞机发生了剧烈的颠簸，我居然出奇地镇定……”读这样的文字，这样的心境，怎么能不让我们感觉读者泪水怅然而下的悲戚情景。

有孝心友爱的人，在现代太少，我们要提倡孝心，共建和谐。

黄铁军（重庆市新闻工作者协会特邀理事）：

看了何庆良同志的日记，四个字———感同身受。

第一，何庆良是学新闻出身，后来从政，他所写的日记点点滴滴都真实。我为什么说感同身受？因为我母亲去世很早，留下的是补丁衣服，这个衣服我穿了十几年，我母亲是在文化大革命中死的，死的时候60多岁，我从北京赶回来，她说了几句话就死了。所以何庆良同志写的很多细节，比如每次母亲送他都绝不出门，就在阳台上，或者在门内。我能很清楚地感觉到是真实的，并且很感人。

第二，我觉得何庆良同志在孝心这一点上，与整个社会在感情上找到了契合点。我们很多人，中年的，年轻的，都要进行这方面的教育。

第三，何庆良同志做了一件好事，他这个作品是“醒世、警世、劝世”的善举，而这个善举不是刻意地去做，而是作品本身达到的社会效果。

王怀龙（重庆出版集团副总编）：

这本书某种程度上填补了一些精神领域方面目前缺失的东西，精神需要这个东西，人类需要这个东西，它应该是一本畅销书。

吴利平（重庆出版集团重点图书编辑部主任）：

我对这本书有特殊的感情。有两个原因，第一，我是该书的编辑，作者用真情来写，我用真情来编；第二，最重要的是我的经历和作者经历非常相似。他的母亲是2007年5月14日去世，我的母亲是2007年8月23日去世，比他母亲晚几个月走。今年3月接这个稿子的时候，作者跟我谈他母亲的往事，我脑子里全是自己的经历。

黄济人（重庆市作协主席、一级作家、中国作协主席团委员、全国政协委员）：

我要说的是这本书的文学价值。作者几乎没有调动什么文学手段，信手写来，甚至有时候走到哪里黑就在哪里歇，他给人们带来如此大的共鸣，所以在这个意义上我斗胆地说一句,这本书教育了文学。我们的作家们在挖空心思催人泪下的时候，因为他自己不掉泪，所以很难用艺术手段来达到掉泪的目的，而掉泪的问题很简单，那就是作家先掉泪，读者就会掉泪。

所以这本书给我们不是很景气的重庆文学一个猛烈的撞击。