祭祀是中华民族传统文化的一个重要组成部分。在农历七月十五这个中国民间传统祭祀日到来之际，人们该如何传承祭祀文化，正确祭祀、文明祭祀呢？8月19日，记者采访了辽宁省工商联中华文化协会副会长、山东曲阜文化学院孝仪顾问刘福龙。
祭祀文化源远流长
祭祀文化源自传统的殡葬文化，它是圣哲先贤们留给世人的文化结晶。刘福龙说，殡葬作为一种文化，包括人的生、逝、殡、葬、祭。《礼记·祭统》云：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。是故，唯贤者能尽祭之义。”(意思是说，祭祀，并不是外界有什么东西强迫你这么办，而是发自内心深处的自觉行动。人们感物伤时，不由地想起死去的亲人，就会心存敬畏以一种礼节来供奉他们。所以，只有贤者才能完全理解祭祀的意义。)
俗话说：百善孝为先。古人尽孝，伴随父母人生的整个过程，其中包括日常、病床、临终、往生等各个阶段，而祭祀包含在日常之中，是人们尽孝的一种形式。通常，逢重大祭祀日，人们就会挈妇将雏，心怀敬畏地来到已故父母、亲人墓前，表达慰藉之情，以期传承良好家风，泽被后代。
遵循原则回归本源
传统文化流传至今难免泥沙俱下，一些诸如烧纸祭祀的陋习也夹杂其中，逐渐成为祭祀文化的糟粕。现实中，一些人为了表示对已故亲人的怀念，经常是逢节必祭。刘福龙说，这种做法有悖古人祭祀初衷。《礼记·祭义》云：“祭不欲数，数则烦，烦则不敬；祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。”(意为祭祀的次数不能太频繁，太频繁就会使人感到厌烦，有厌烦之心就是不敬。祭祀的次数也不能太稀少，太稀少就会使人怠惰，有怠惰之心就会导致忘掉祖先。)
那么，怎样祭祀才算合乎礼仪呢？刘福龙说，开展祭祀活动要顺应时代发展的要求，遵循“绿色、文明、人本、规范”的原则，采取公祭、家祭、代祭等方式，通过鲜花祭祀、诗文寄情，表达对已故亲人的敬畏与追思。公祭就是由单位、社区设立公祭堂，大家聚在一起，以传承祭祀文化的方式祭奠已故亲人。家祭则是以家庭为单位，家庭成员一起布置简易的灵堂，摆上亲人的遗照、水果等，将想对亲人说的话以书信形式写在纸上，长辈为后人讲述先人的故事，传承良好家风。代祭则是因亲人不方便或无法赶到现场，可委托公墓或殡仪馆服务人员代为祭奠。只要大家共同努力，文明祭祀，祭祀文化就会回归本源。
本文来源：沈阳网
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田诗媛_sy98
