程义伟画牛—沈阳桃仙机场主题画展

（原标题：程义伟画牛—沈阳桃仙机场主题画展）

7月28日，“程义伟画牛”主题画展在沈阳桃仙国际机场启幕，展览由沈阳书画院、沈阳桃仙国际机场主办，共展出程义伟创作的牛主题绘画作品60多幅，展览将持续三个月。

这次以牛为主题的大规模画展，是对成长于黑土地的学者型画家程义伟的文化人格、他所践行的人文精神的完整呈现，是对他的艺术理念、绘画美学思想和艺术个性的完美诠释。

辽宁省文联名誉主席郭兴文（左）为程义伟画牛展题字

来宾参观画展并合影

程义伟主攻山水画，是当代著名的山水画家，他又善于画牛，被誉为“关东一牛”。程义伟画牛，是性情使然，修养所致，更是灵魂所系，是精神追求。

从牛被驯化为耕畜，人类进人农业文明，已经一万年了，东汉画像石上就在这样“二牛抬扛”的画面，今天的藏族农区还可以见到一个人赶着两头牦牛拉犁耕地的情景。这样的情景支撑了世界上万年，这一万年来人类文明的基础就是它。在中国著名艺术评论家、画家王鲁湘看来，“牛是所有中国人的恩人。所以，抗日战争最艰苦的时候，郭沫若建议把牛命名为‘国兽’，以牛的吃苦耐劳和牺牲精神激励国人与强虏作持久的抗争。”向牛学习，做一个鞠躬尽瘁、死而不已的善人、老实人、无私奉献的人。如果有人做到了这样的境界，我们会赠送他一个称号：老黄牛。

程义伟是牛年生人，他喜欢牛，钦佩牛的精神。牛吃的是草，挤出来的是奶。他喜欢鲁迅先生的诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

在中国的汉字中，只要是与牛搭配的，其文化内涵、寓意或者意象，不是有着那么点儿牛劲儿，就是有些牛的精神。如牺牲，古意为以牛充当的祭品；脾气倔如牛的，则被称为犟；牛角称为犄；死不悔改的牛性谓之牾。

程义伟的生活态度和对待艺术的态度，如牛般的真率、执着，乐于奉献。他有着黑土般淳朴浑厚的品质，因痴爱艺术而甘愿做殉道者。几十年来，他甘当艺术界的老黄牛，为辽宁省书画家树碑立传，为记录和整理辽宁书画史而殚精竭虑，曾撰写《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》等，添补了省内空白。

程义伟处世的方式是明澈谦和的，他的风度和气质温和、自然。他始终追求做庄子的所谓至人、真人、神人，即是说能“游”的人，实则是源于现实生活并以艺术精神呈现出来的人，亦即是艺术化了的人。他把自己的文化修养融入了写意牛创作中。程义伟画牛，不但画其形，而且能画其神。程义伟不止一次地谈到，大家都熟知李可染画牛，但那是水牛，在用笔用墨上不适合自己表现黄牛。他最倾心徐悲鸿画马和黄胄画驴的笔墨以及用线，因为徐悲鸿画马和黄胄画驴有气韵神采，自在放逸。他坚持不断地研习徐悲鸿画马的用线用墨和黄胄画驴的用墨用线，从中汲取营养。

程义伟是一位具有鲜明创作个性的画家，因为创作个性决定了画家思想、艺术演变历程和创作风貌。他画牛的风格鲜明独持，笔力厚重，气魄雄伟，注重意境美，所以，他的作品充满奔放奇纵的气质与精神。他笔下的牛，充溢着天真、豪放、壮美、朴实、乐观，催人奋发。

程义伟为著名学者彭定安（右）画牛

程义伟为全国劳动模范尉凤英（右）画牛

程义伟有着传统的人文情怀，他画牛，是由此画出自己的人生感悟和体验，并以此诠释着人文精神。关爱生命，表现强烈的人文精神是一条贯穿其始终的主线。他画牛，是寄寓着自己的理想人格和精神追求，注重在水墨写意牛中注入人文的元素。他笔下那些奋力前行、默默耕耘、坚忍不拔、风雨无阻的牛，是他对心目中的科学家、艺术家、军人、农民、教师等的精神写照。在程义伟心中，始终倾慕、尊重那些科学家、艺术家、军人、农民、教师，他们无私奉献却不求回报，一生都在为这个社会奉献，奉献青春，甚至生命。牛是他们精神的象征。程义伟曾为当代著名学者、鲁迅研究专家彭定安，全国劳模尉凤英，战斗英雄孙玉国，著名书法家姚哲成，央视著名主持人撒贝宁等画牛。

程义伟为战斗英雄孙玉国（左）画牛

程义伟为著名书法家姚哲成（右）画牛

程义伟为著名主持人撒贝宁（左）画牛

程义伟画牛发自于内心，天性使然，常是随机而出，水到渠成。因为，追求牛精神是程义伟的初心，弘扬牛精神是他自认为毕生要承担的使命。

画家简介：

程义伟 辽宁社会科学院文学研究所原所长，辽宁社会科学院书画艺术研究中心主任，辽宁省美术家协会理事，沈阳书画院签约画家。国画《长白山泉图》被辽宁省博物馆收藏、国画《沈阳国家森林公园》被沈阳故宫博物院永久收藏、《长白山居图》被辽宁美术馆收藏。国画《梦里水乡》入选辽宁省中小幅油画、国画精品展获优秀奖，国画《长白山居图》入选“辽宁省纪念改革开放30周年美术、书法、摄影展”。《白山魂》入选2011年辽宁省美术作品展，2016年辽宁省美术家协会主办《程义伟百幅扇面艺术展》辽宁四城市巡回展。《辽东秋晩图》参加中国大城市专业画院优秀作品联展荣获优秀作品奖。